《论语》敏而好学 论语中敏而好学的意思

优选孟子敏而好学的男孩名字

㈠  令清 (lìng qīng)

本字涵义：

令：原义为通令。，用作人名意为权威性、威猛、尊荣、刚烈之义；

清：指圣洁、冬至、无罪、淡雅正直、廉能。，用作人名意为知道、忠直廉洁、圣洁之义；

名字原文：1、孟子的《王乐伟篇》子张问曰：“令尹曹武公三仕为令尹，无之色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，汝？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未明，独往仁？”“崔子弑秦哀公，陈文子有马十乘，弃而违之。再者他邦，则曰：‘犹吾相国崔子也。’违之。众所周知邦，则又曰：‘犹吾相国崔子也。’违之，汝？”子曰：“清

矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未明，独往仁？”

㈡  德恒 (dé héng)

本字涵义：

德：原意为切合大自然，社会风气，和人类文明大自然规律去行事。不违反大自然法则产业发展去产业发展社会风气，提高他们。遵从天性、道者，顺乎大自然，即是德；道者初，天性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意为具备仁爱之心、云云离人、贤明。

恒：原义指持久、持久；引伸专指人的持守。经常共同组成词汇如不朽、埃屈里。，用作人名意为坚持不懈、始终如一之义；

名字原文：1、孟子的《子贡篇》子曰：“色目有言曰：‘人而无恒，不能作萨满。’萨莱县！”“不恒其德

，或承之羞。”子曰：“不占罢了矣。”

㈢  盛天 (shèng tiān)

本字涵义：

盛：兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。，用作人名意为繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；

天：最：初指空间，与地相对，后引伸为天空、太空。，用作人名意为思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

名字原文：1、孟子的《泰伯篇》舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人罢了。三分天

下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

㈣  成君 (chéng jūn)

本字涵义：

成：指有能力、成功、成就、完成。，用作人名意为成功、成就、完成、优秀之义；

君：原义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊荣，道德品行正直的人。如君子。，用作人名意为皇室风范、尊荣、正直。

名字原文：1、孟子的《卫灵公篇》子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君

子哉！”

2、孟子的《尧曰篇》子张问于孔子曰：“汝斯能从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯能从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成

谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

孟子敏而好学的男孩名字及寓意

㈠  星星

——星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。，用作人名意为明亮、美丽、耀眼、出众之义；

星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。，用作人名意为明亮、美丽、耀眼、出众之义；

㈡  成兴

——成：指有能力、成功、成就、完成。，用作人名意为成功、成就、完成、优秀之义；

兴：:原义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。，用作人名意为兴盛、兴业、丰盛之义；

㈢  加亦

——加：指益处、好处、凌驾、施加、增加。，用作人名意为受益、敏而好学之义；

亦：(起名网

)指也，表示同样、也是；又。，用作人名意为一样、不凡、杰出之义；

㈣  伯贤

——伯：指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。，用作人名意为团结、英俊、多才巧智之义；

贤：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。，用作人名意为善良、美丽、才学、出众之义；

孟子敏而好学的男孩名字大全

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