论语里的男孩名 论语起名男孩大全

优选源自孟子的男小宝宝名字

㈠  学明 (xué míng)

出自于：1、孟子的《庄王篇》——庄王问muzat孟子，孟子对曰：“俎豆情状，则尝闻之矣；从军情状，未之学也。”明

日对敌。

大千：

学：:指自学或研习科学知识；也指传授给科学知识的地方性。，用于人名意为有才智、有涵义、谦逊聪慧；

明：1、指亮，确切，懂，如知道，光亮；2、指内敛，如贤明，贤能。，用于人名意为明理、合情合理、内敛。

㈡  伯言 (bó yán)

出自于：1、孟子的《雍也篇》——仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不一般会乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言

然。”

大千：

伯：指兄妹间的名列伯是大哥。隐喻相差无几的人某类。，用于人名意为团结一致、俊美、多才巧智之义；

言：指讲、说；论调、看法、意见建议、表明。，用于人名意为有才智、精明、讲廉洁之义；

㈢  亦明 (yì míng)

出自于：1、孟子的《王乐伟篇》——子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其事，左丘明耻之，丘亦

耻之。”

大千：

亦：指也，表示同样、也是；又。，用于人名意为一样、不凡、杰出之义；

明：1、指亮，确切，懂，如知道，光亮；2、指内敛，如贤明，贤能。，用作人名意为明理、合情合理、内敛。

㈣  逸举 (yì jǔ)

出自于：1、孟子的《尧曰篇》——尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸

民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

大千：

逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。，用于人名意为超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；

举：指向上抬，向上托；发起，兴办，推选，全。，用于人名意为步步高升、繁荣昌盛、全力以赴之义；

㈤  于泰 (yú tài)

出自于：1、孟子的《尧曰篇》——子张问于孟子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰

而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

大千：

于：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。，用于人名意为超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；

泰：指平安，安定；佳、极、美好。，用于人名意为祥瑞、宏伟、博大之义；

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❶  玄天

——玄：指深奥；也指天，天空。，用于人名意为大度、志向远大、精明之义；

天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用于人(取名网

)名意为思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

❷  勇华

——勇：果敢，有胆量，敢做，果断，勇敢之义，勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿。，用于人名意为英勇、坚强、有谋略。

华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。，用于人名意为辉煌、俊秀、年轻有为。

❸  阳德

——阳：阳是指太阳。引申为温暖、光亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。，用于人名意为阳光、开朗、积极向上之义；

德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用于人名意为具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

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