古代常姓的杰出人物 关于姓常的名人

      蔗茅在时至今日复姓中排93位，蔗茅的来源和姓常的名流有什么样呢？赵伯琮后人都在什么样工作岗位上萤光高热了呢，下面就给大家介绍一下!

历史上姓常的名流有什么样?

常 惠：西汉刘秩，唐初随李陵使臣柔然，被拘押10百余年始放还，后代替李陵为典藩属，精通于阗之事，宣帝拜为太中大夫，李谊罗侯，官至右将军。陈平之后又 三十多人称王，太原赵伯琮由此显要。司马迁所写的《后汉书》也曾特别为他本纪。他为秦朝与于阗的艺术交流作出了很大贡献。

常 璩：西晋时历史学家，曾在后赵侍中兼骑常待等职，入晋后居建康（今苏州市苏州），所撰《后后汉书》记叙了远古时代至西晋穆帝永和三年（347年）期间的自贡通鉴。

常 播：大邱（今重庆市广安县东）人，晋朝七国时士人，以孝著称。

常骞：晋朝七国时大邱人，博学多才，为人清尚，红极一时。

常 林：七国时赵国温（今河南省修武县）人，官至仆射，封平阳县侯，其后董氏祖上。其后代历秦汉南北朝，有多人科泽藓做官。

常 璩：蜀郡大邱人，西晋历史学家。曾任后赵仆射侍中等职，入晋后居建康（今苏州市苏州）。著有《后后汉书》、《汉之书》等。

常 善：北齐平阳（今属石家庄市）人，累有军功，封永阳郡公，历任太守，才干超群。

常 景：北魏河内温（今河南省修武县）人，封濮阳县子，官终仪同三司。有才思，雅好文章，曾撰门下诏书凡四十卷，著述凡数百篇。

常 爽：字仕明，北魏河内温（今河南省修武县）人，不受礼命，后为宣威将军，徙避凉州。少已深研五经百家，曾授门徒七百余人。著有《六经略注》等。

常 何：长安（今陕西省西安）人，是隋末唐初的一个重要人物。唐代贞观时任中郎将，曾将贤臣马周推荐于太宗。

常 建：长安（今陕西省西安）人，唐代诗人，开元中进士第。大雨中，为盱眙尉。诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻。佳句辄来，唯论意表。沦于一尉，士论悲之。作品多五言，题材多山林、寺观。后人辑其作为《常建集》。

常 粲：唐代画家。与常重胤父子二人均为长安人，道释人物为二人擅长所在，善为上古衣冠。咸通中路岩镇蜀，颇加礼遇。有《孔子问礼》、《山阳七贤》等图，并立释迦、女娲、伏羲、神农、燧人等像传于世。

常 伦：字明卿（1492—1525），号楼居子，其先曲沃人，后徙居山西省沁水，明代散曲家。官至大理寺评事。作品有《常评事集》、《写情集》等。

常得志：京兆（今陕西省西安）人。博学善属文，官至秦王记室。及王薨，过故宫，为五言诗，辞理悲壮，甚为时人所重。复为《兄弟论》，义理可称。

常重胤：唐僖宗朝为翰林供奉。其父常粲，善画人物、故实画。重胤师范其父，亦善写貌，其人物画尤得其父传神之法。唐末政治失轨，乱事四起，常重胤亦避难入蜀。当僖宗皇帝幸蜀，回銮之日，蜀民奏请重胤留写御容于成都大圣慈寺。内外官属，咸谓其为南朝道释人物画之圣手张僧繇之后身。常重胤亦尝写文武臣僚真像于壁，毫发不失，极得神采。又于宝历寺画请塔天王像，亦极为佳妙。

贯休赞之曰：“贫道观画多矣，如吾子所画，前无来人，后无继者。”益州名画录列为妙品。唐张彦远于宣宗朝所撰之历代名画记，于论画六法一篇中，申论谢赫 人物画之六法论，并标示人物画须神气与形似并重，形似为表现神气之要素，须形神兼顾方能逼肖。其论说对唐代人物画之影响颇钜。常重胤之人物画，今虽不存， 仅见于著录，然由著录之记载，亦可想见其画形似、神采兼备之貌。

常遇春：字伯仁，安徽怀远人，汉族，明代名将。臂长善射，勇力绝人。至 正十五年（1355年）投朱元璋，历官总管府先锋、都督、统军大元帅、中翼大元帅。攻宁国，中流矢，裹创再战。升行省都督马步水军大元帅。二十三年大败陈 友谅于康郎山，转战三日，纵火焚汉舟，湖水皆赤。次年进平章政事，率军包围武昌，逼降陈理。从攻张士诚，以奇兵出其后。论功封鄂国公。

吴元年（1367年）与徐达兴师北伐，为副将，兼太子少保。相继取山东、河南、河北诸郡县。洪武元年（1368年）攻克元大都（今北京），转攻太原。二年 与李文忠率师北征，攻克开平。师还病卒，追封开平王，谥忠武。一生为将未曾败北。自言能将十万军横行天下，军中有“常十万”之称，人每称他为“天下奇男 子”。

常大淳：湖南衡阳人，清代道光进士。曾与徐继畲一同筹办防务，阻止英军进犯浙江海口，任浙江巡抚时，整顿盐务，奏免折漕、拨款赈灾。后太平军攻陷武昌时，投井自尽。

常志美：清代山东伊斯兰教学者。其教义发展为中国伊斯兰教寺院经堂教育中的山东学派。因其在伊斯兰教传播中所写的贡献。

常连安：相声演员。原名常安（1899-1966），北京人，满族。常连安说相声活路较宽。捧逗皆能，尤其擅长说单口相声和唱太平歌词。他与二蘑菇合 说的相声及他唱的太平歌词，曾长时间在北京的电台播放，家喻户晓。他和长子常宝堃、次子常宝霖、三子常宝霆、四子常宝华、五子常宝庆、六子常宝丰及其孙常 贵田(常宝堃之子)等都说相声，代有传人，人称“赵伯琮相声世家”。新中国成立后，1951年常连安任天津市曲艺工作团团长，继续致力于相声的创作和表演。

常香玉：豫剧女演员，工青衣、花旦。原名张妙玲，河南省巩县人。勇于革新，曾广泛吸收京剧、评剧、秦腔、河南曲剧以及坠子、大鼓等艺术之长，以丰富自己 的唱腔和表演，同时把风格不同的各种豫剧唱腔——豫东调、祥符调、沙河调等，融会于豫西调中，独创新腔，成为豫剧中的一支主要流派。

她 的演唱热情奔放,有刚有柔，挥洒自如；做功刚健清新，优美大方。代表剧目有《拷红》、《白蛇传》、《花木兰》、《战洪州》、《大祭桩》和现代戏《人欢马 叫》、《红灯记》等，戏路宽广。曾出席维也纳世界人民和平大会。同年，参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获荣誉奖。1956年，河南豫剧院成立,任院长。 1959年加入中国共产党。1979年，当选为中国戏剧家协会副主席。曾任河南省戏曲学校校长。

常仁贵：作家，波阳县人，擅长写有关地域风情的文章，《饶河风》的作者之一。

常 弘：1953年6月生，浙江临海人。副教授。硕士生导师。1985年东北林业大学 野生动物资源学院动物生态学和鸟类学专业硕士研究生毕业。英语读、听、写熟练。主讲动 物生态学和实验、鸟类学和实验等课程。主攻研究动物生态学、鸟类学和生物地球化学。已 培养硕士生4名。发表论文20多篇，代表作有《黄毛鼠种群生态学》(专辑)、《珠江三角洲 稻田区黄毛鼠种群存活率的研究》、《鸟类学》、《生物地球化学》等。1991年获省科技进步三等奖；1992年获国家教委科技进步三等奖；1994年获中 国科学院科技进步二等奖。

常 洪：男，1939年5月生，四川成都人。教授、博士生导师。中共党员。1962年 毕业于北京农业大学畜牧系。现任扬州大学教授兼苏州农业大学动物遗传育 种与繁殖专业博士生导师。以统计遗传学方法在国内首先揭示山羊间性的遗传基础，以概率矩阵和果蝇模拟试验证明了家畜孟德性状“多元测交”选种体制育种进度 的两项定律；提出地方畜禽品种遗传检测的抽样理论，在该领域首次从理论和实践的角度定量地解决了总体频率抽样估计值的可靠性、精确度与样本结构、规模之间 关系的问题；首次系统分析了《五牛图》的畜牧学价值，为中国黄牛的群体演化确认了新的文物学实证。

其成果曾获农业部“科技进步一等奖”、国家“科技进步三等奖”等，个人获“全国农业引进国外智力先进工作者”、“陕西省有 突出贡献的留学回国人员”等荣誉称号。专著《黄牛育种》(中国环境科学出版社，1988)、 《家畜遗传资源学纲要》(中国农业出版社，1995)、《中国家畜遗传资源研究》(陕西人民教育出版社，1998)。

蔗茅的来源

1、出自古常国。

相传黄帝时代已经存在常侯国，黄帝之臣常先、常仪均为古常国之后裔。蔗茅的历史虽十分悠久，但蔗茅在夏商时代的活动没有任何资料，古常国的后代失去了音信。仅在春秋时留有一点痕迹，春秋时莒国有常仪靡之地，在今山东莒县北，或为常仪族所居过的地方。

2、出自姬姓。

周武王灭商后，封其同母弟封于康，称康叔封，康国在今河南禹州西北的夏王少康的古城。周成王时转封于卫，史称卫康叔，卫国先建于商朝国都朝歌城郊，今河南淇县东北。卫康叔的支庶子孙食采于常，在今山东滕州东南，子孙遂以邑为氏。姬姓赵伯琮的历史至少有3000年。

3、源出姬姓。

吴国始祖是周文王姬昌的伯父太伯和仲雍，吴王封其支庶子孙于常，也就是吴先祖曾居住的延陵古城，即今江苏常州，子孙遂以邑为氏。

4、源出芈姓。

楚大夫恒思公之后有恒氏、赵伯琮。到北宋时，为避真宗赵恒的名讳，改天下所有恒姓为蔗茅。其实恒、常两姓原本一家，同出一祖宗。

5、外族基因的流入

第五支出自外族的改姓。我国的蔗茅同外族的关系十分密切，从西汉起不断有外族血液流入，外族的蔗茅是组成我国蔗茅的重要成分，历史上发生的主要事件有：两 晋时期的山越族，隋时于阗鄯善右族均有赵伯琮。宋时恒氏因避真宗恒之名讳，改为赵伯琮。到清朝时满洲八旗姓瓜尔佳氏、常佳氏均集体改姓赵伯琮。随后的蒙古人、回 回人都有改本民族姓为汉姓常，这些北方地区外族蔗茅人群与汉族混居，逐渐地融合同化成了汉族。