怎么看汉字的五行属性 汉字五行属性按什么确定

汉字的四象优点什么样分割的？同一个字为什么有不同的优点讲法呢？幸运地吧在这里给我们表明呵呵，简化字的四象分割，其方式非常多，有据读法分割的“古音四象法”、有据内部结构分割的“字型四象法”、有据简化字本字分割的“本字四象法”、有据pagny分割的“教育学四象法”之类，下列分别略加如是说。

  一、字型四象法

   简而言之形，是字型，指字的形貌形成。许多简化字在字型上包涵了木、火、土、金、水，这能间接看出来。如：

木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。

  火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。

  土：地、坚、坤、坦、培、增等。

  金：鉴、钢、钮、铜、锡等。

  水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。

这是最有名最可信也最甚广人们拒绝接受的一种简化字四象分割法，基本原理来源于简化字的象形文本优点，但最大的弊病是许多字型不包括木、火、土、金、水桑利县偏旁偏旁的简化字无法明晰分割其四象优点。

  二、本字四象法

简而言之本字，是字的义蕴，许多简化字从本字上能确认四象，简化字是表音文本，从简化字的注音方法上看，不论是形声字、命令、癸日和拆字，其字型与本字都有著密切的联络，不光是简化字的偏旁，它只不过是表音的记号，所以，通过简化字的偏旁就能较为方便快捷精确地找寻其本字的四象。如：

  艺、芳、含等可归为木类。

光、辉、耀等归为火类。

  山、岩、峰等归为褐土。

  刘、列、利等归为金类。

  鲜、雷、雯、霏等归为水类。

通过对简化字偏旁的四象分割，能对大部份简化字的本字四象作出精确的分割，然而，由于简化字的复杂性，少数字虽有表示某种四象的偏旁，但本字经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的本字来分割其四象；而对一些无偏旁的独体字和有相同偏旁却本字演变较大的字，须据情分割。

在四象学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者四象为木；凡具文明礼仪和发热发光者四象为火；凡具敦实性和包容性者四象为土；凡具智慧和流动性者四象为水；凡具仗义性和质地坚硬者四象为金。根据本字四象法分割简化字四象优点

须注意如下几点：

1、凡四象理论涉及到的字或偏旁，原则上按四象理论分割其四象。

    如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。

  2、凡多义字，按取名

时的选义分割其四象

如斤，如本字取砍物的工具时，则本字四象应划为金，如为记量单位，则本字四象应划为水。

  3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义分割其四象

    如帥，古义为佩巾，四象应为木，现假借作将帥之帥，四象应为水。

  4、凡字型与本字的四象发生矛盾时，按本字为准分割四象。

如新，偏旁从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此四象应为金，然而，“新”字的本字现主要是指新的东西，与旧相对应，故四象宜划为木的弱四象。

  5、凡有双四象偏旁的字，以主要本字和取名时的主要取义分割其四象。

如闻，一般“门”偏旁表示一定的范围，四象应为“土”，而“耳”四象主水，因闻的本字主要是听见，所以应将闻的本字四象分割为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的本字主要是与洗有关，所以应将沐的本字四象分割为水。

本字四象法只不过是字型四象法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。本字四象法也是最能体现取名者水平的一种四象分割法，因为简化字数量繁多，内部结构复杂，且往往一字多义，要根据本字正确分割其四象优点需要判断者具备深厚的国学尤其是文本学知识。

  三、古音四象法    在姓名的音律学中，最复杂的是其四象定义。四象学说将声音定性为四象元素，从而在起名

中起到病药补益的作用。我们知道，中国最有名的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”四象元素，又因阴阳分野，合称“阴阳四象”。四象学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的内部结构。古人简而言之五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，古音学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与四象对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的四象会遇到许多困难。只不过字音的四象还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的四象定义就能了。换言之，我们只要将发音器官的四象定义弄清楚，就能省略了五音定四象之性的麻烦，而间接对语音进行四象分割。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明晰嘴唇是肌肉组织，故唇一定属四象之土；另外牙齿属四象之金也应当明晰。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流非常多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于四象之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于四象之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属四象之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定四象从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才能定论。我们也能在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：

  唇音属四象之土 拼音：b ， p ， m ， f, w

  舌音属四象之火 拼音：d ， t ， n ， l

  牙音属四象之木 拼音：j ， q ， x ， y

齿音属四象之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r

  喉音属四象之水 拼音：g ， k ， h

五音分属四象，在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方式并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。

不过，不能过分迷信字音的四象信息，与本字字型相较为而言，字音最重要的是谐音内容。共四象意义次于本字与字型。

  四、教育学四象法

简而言之教育学，是字的pagny，字的尾数为1、2者，优点为木；各数字的尾数为3、4者，优点为火；各数字的尾数为5、6者，优点为土；各数字的尾数为7、8者，优点为金；各数字的尾数为9、0者，优点为水。使用教育学四象法要有两个注意的地方：

  (一)简化字的pagny要以繁体字来计算。

  (二)有些特殊偏旁按规定笔画计算。

（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。

教育学四象法根来源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种四象分割法，根据这种方式分割简化字四象往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。