中国现在哪个姓最多人 中国到底有几个姓

      依照《平凉志》记载：古平凉沿海地区的后氏分两大支，一队在今天的宁夏省庆阳市临夏县城及XT736PA、尖萼等乡镇，人口约6万人以内。依照新华 社记者后志良调查，宁夏平凉沿海地区后氏另一支原产在宁夏省甘南藏族自治州双溜索盛产川牛膝的柏林乡上巴都村、柏林河村及石达瑶村，人口约1200人以内

后姓起源地一是出自于夏后氏氏，後照的后裔姓后。据《姓考略》载，远古东邑部落头领夏后氏的侄子後照的后裔。元代后，宁夏临夏、宁夏双溜索柏林乡及湖南、安阳信 阳、安阳开封、河北、四川、山东青岛、北京市、上海市等地方再加此姓。居住比较集中的沿海地区是宁夏平凉沿海地区、安阳、湖南、四川等地。

二是出自于商汤氏后，以官号为氏。据《风俗记事》载，相传炎帝后裔商汤氏五子名叫句龙，在炎帝时担任玉皇（古代掌管有关山川农地事务及农业生产的官衔）， 死后被封为“金星”，夏、商、周三代后，一直为人们祭祀着，其后裔就以官号的一字为姓，称作后氏。《姓纂》云：“玉皇后。”《后汉书》及《考略论》载： “春秋时鲁、楚季氏有后氏。”

三是出自姬姓，以封地名叫氏。西周时期鲁孝公的女儿公子巩的封地郈，谥郈惠伯。他的后裔以邑名叫氏，称作郈姓；后来省却右边的邑旁为后氏，称后姓。

原产和迁移     （缺）后姓在大陆和台湾都没有列入复姓前十六位。远古时代时候的著名的肃慎部落头领也称夏后氏，夏后氏有位侄子叫後照，後照的后裔形成了後姓。那时缩写成后字， 但在复姓中，後、后是三种姓，有不同的起源地，后姓的历史渊源在于远古时代部落头领商汤，商汤的女儿叫句龙，官衔为玉皇管理农地耕作。句龙的子孙取玉皇官的后字作 为姓。而那时後姓的人，往往缩写成后姓，不能不说，这三种姓都有王者而古老的历史渊源。后氏在我国早期历史上的后姓名人，几乎全是河南人：春秋时期，孔子的 弟子后处，是齐人；汉时传诗、礼之学，对我国传统文化有深远影响的后苍，为山东郯城人。和不少的姓一样，后姓虽未发展成一个繁盛家族，但经过无数代的播 迁和繁衍，其子孙早已遍布天下。如明宣宗宣德年间镇守平凉二十余年，号令严明，番夷畏服的名将后能，便是当时的平凉亦即那时的宁夏临夏人。今四川省仪陇 县，宁夏省固原县，湖南省宁乡县，安徽省宣城县等地，均有后氏人家。在文字应用上，“后”字和“後”字在很多地方可以互通，因此，“后”氏与“後”氏的界 限越来越小，今天有一些“后”姓者，可能有些是“後”氏讹传而得的。现代“後”字多简为“后”字，但後氏与后氏，在复姓的历史发展中，却各有不同的渊 源。但在今天都简写成后姓，不分彼此。

洮州和平凉分别于1379年和1378年从河州卫中分出设卫。洮岷沿海地区的藏族土司中著名的有洮州的昝氏、卓尼的杨氏，平凉的赵氏、虎氏、后氏等。 尤其以后氏为主。依照《平凉志》记载：古平凉沿海地区的后氏分两大支，一队在今天的宁夏省庆阳市临夏县城及XT736PA、尖萼等乡镇，人口约6万人以内。依照新华 社记者后志良调查，宁夏平凉沿海地区后氏另一队原产在宁夏省甘南藏族自治州双溜索盛产川牛膝的柏林乡上巴都村、柏林河村及石达瑶村，人口约1200人以内， 民族成份主要是藏族。村民主要从事川牛膝药材种植、牦牛、绵羊养殖等。 　　平凉后氏的始祖名后朵儿只班，他在洪武二年归附明朝，委任为宣武将军，洪武十年受封为平凉卫土司。玉皇司的家族或属民中在明代还出过受封为大智法王的 班丹扎喜等高僧。班丹扎喜生于1377年，十五岁时出家为僧，二十八岁时到南京朝见永乐皇帝，即留在京城任职。

姓始祖公子巩。後与后在古代是两个不同的姓，在今天都缩写成后姓，不分彼此。过去，後氏是传说中远古时期肃慎族头领太嗥的后裔子孙。太嗥又称夏后氏或大昊，就是 古帝伏羲氏的别称。依照《姓考略》的记载：“太嗥孙後照后，今开封有此姓，望出东海也。”由此可知，後氏是以“王父字得氏”。老家东海，即今江苏东海 县一带。后氏的源流有二：一是源出于姬姓，四周有鲁孝公的女儿公子巩的封地在郈邑（今山东省东平），谥郈惠伯，他的子孙以郈为氏，后又去邑以后为氏。二 是相传炎帝的后裔商汤氏之子句龙为玉皇（掌管农地事务的官衔），死后被封为社神，其后裔子孙以后为姓，称后氏。后氏族人尊公子巩为后姓的得姓始祖。

郡望和堂号

郡望

据《郡望复姓》中有记载云：后氏望出东海。有二处：平凉郡：那时的宁夏临夏及双溜索上巴都一带。东海郡：汉代的置的东海郡，在今山东省郯城县一带。东海郡：东魏及隋唐时代的东海郡，相当于今江苏省东海县以东，淮水以北沿海地区。

堂号

裕政堂：明时陕西市政司参议后敏，放宽政策，采取富民政策，使人民康乐。裕政是宽、开拓、富民的政治。他为人忠厚和乐，爱民如子。深受人民爱戴。

姓名人

后稷：中国古代周族的始祖。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时代（公元前21世纪以前）为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说 他善于种植多种粮食作物，教民耕种。后来周族奉他为始祖，并认为他是最早种稷和麦的人。传说中的尧、舜时代，农业还很原始，后稷对当时农业（种植业）的发 展做出过贡献，因而许多古籍如《诗经·生民》、《尚书·舜典》及《史记·周本记》等都歌颂和记述了他的功绩。所以后来西周（公元前11世纪-公元前771 年）时设置的农官，就称作后稷。

后羿：又称“夷羿”，相传是夏王朝肃慎族有穷氏的头领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太 康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎。后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候。天上有十个太 阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

    后处：姓后，名处，字子里，春秋末期齐（今山东省）人，为孔子七十二弟子之一，潜心传播儒学。唐开元年间封“营丘伯”，宋又加封“胶东侯”。

后胜：战国末年，后胜任齐王建的宰相，秦知道后胜贪财，便派人送重金给他。后胜的宾客、仆从也经常收受秦国的金钱。于是他们共同力劝齐王不要出兵援助其他诸侯国，致使秦得以将其他诸侯国各个击破。

后朵儿只班：藏族，宁夏平凉人士（今天的宁夏临夏一带），他在洪武二年归附明朝，委任为宣武将军，洪武十年受封为平凉卫土司。

后显：藏族，宁夏平凉人士（今天的宁夏临夏一带）。依照专家考证，明朝初年多次奉命入藏与乌思藏各地方头领联系的明朝著名的使者后显即是出身于平凉玉皇司 家族。后显在永乐时任朝廷的宦官，与三宝太监郑和一样，是永乐皇帝所亲信的重要官员。他在年老告退回乡时，明朝还派了两个汉官护送，在他的故乡平凉兴建了 圆成寺。

    后法王：又名后班丹扎喜，藏族，宁夏平凉人士，生于明朝（1377年），十五岁时出家为僧，属平凉沿海地区家世显赫的玉皇司家族之人。二十八岁时到南京朝见永乐皇帝，即留在京城任职。

后敏：明朝文士，永乐年间举为进士，官衔唯陕西布政使司参议。他为人忠厚和气，性情恬淡自如，而于政事勤力亲为，很负责任。

    后礼、后祺：清朝的两位画家，他们都是无为地方人，可以想见当时无为的後姓家庭，崇尚儒雅，喜好书画。

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