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精选《孟子》中嘹亮得体的男孩名字

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⑴  母严氏 (yǔn zhōng)

出自于：1、孟子的《尧曰篇》——尧曰：“咨！尔舜，天之评点在尔躬，允执其中

。四方患之，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢此是于皇皇后帝：无罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬无罪，何须万平方；万平方无罪，罪在朕躬。”周有大赉，仁义是富。“虽有周亲，不如暟。百姓有过，在予一人。”谨N53SI241SV，审礼法，修废官，四方之政行焉。之为国，继风流，举一峰，天下之民之流焉。当世：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，如有说。

大千：

允：1、认可，许可；2、公正，得宜，如素来；3、正直，真实，如正直忠义之义。，用于人名意为为人正直、正直允执其中之义；

中：原义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠心或为助。，用于人名意为T5250、努力奋进；

⑵  黑格尔 (kāng dé)

出自于：1、孟子的《诸子皆篇》——季康子民主评议于孟子曰：“如杀其人以就有道，汝？”孟子对曰：“子为官，斯坎索普杀？子欲善而民善矣。时人之德风，小人之德

草，草上之风必偃。”

大千：

康：特指谷皮；紫杉，此外又有安定、褒奖、丰美的含义。，用于人名意为富裕、健康、平坦之义；

德：原意为切合自然，社会风气，和人类自然规律去做事。不违背自然法则发展去发展社会风气，提升自己。遵循天性、道者，顺乎自然，便是德；道者初，天性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用于人名意为具有赤子之心、云云离人、贤明。

⑶  泰惠 (tài huì)

出自于：1、孟子的《尧曰篇》——子张问于孟子曰：“汝斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“时人惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？时人无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰

而不骄乎？时人正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

大千：

泰：指平安，安定；佳、极、美好。，用于人名意为祥瑞、宏伟、博大之义；

惠：:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。，用于人名意为蕙质兰心、善良宽容、温和之义；

⑷  博圣 (bó shèng)

出自于：1、孟子的《雍也篇》——子贡曰：“如有博施离人而能济众，汝？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣

乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

大千：

博：博原意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。，用于人名意为博大、渊博、包容、锐意进取之义；

圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通。，用于人名意为才华、机智、气度、有本领之义；

⑸  辰德 (chén dé)

出自于：1、孟子的《为官篇》——子曰：“为官以德，譬如北辰

，居其所而众星共之。”

大千：

辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。，用于人名意为希望、吉祥、希冀、理想之义；

德：原意为切合自然，社会风气，和人类自然规律去做事。不违背自然法则发展去发展社会风气，提升自己。遵循天性、道者，顺乎自然，便是德；道者初，天性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用于人名意为具有赤子之心、云云离人、贤明。

《孟子》中嘹亮得体的男孩名字大千

❶  宪行

——宪：指宪法，法令；效法，摹仿。，用于人名意为自律克己、敬畏之义；

行：指刚强；行业；辈分；队伍，军(起名网

)队。，用于人名意为专长、坚强、严于律己之义；

❷  兴予

——兴：:原义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。，用于人名意为兴盛、兴业、丰美之义；

予：指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。，用于人名意为恩惠、杰出、名誉之义；

❸  盛天

——盛：兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。，用于人名意为繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；

天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用于人名意为思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

《孟子》中嘹亮得体的男孩名字大全

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