萧姓男孩女孩生辰八字起名大全及萧姓取名破解

萧氏宝宝起名：萧姓起源 出自子姓，以封地命姓。春秋时，宋国有一员猛将叫南宫长万，在攻打鲁国时被俘，鲁庄公把他囚禁在后宫中，几个月后才把他放回宋国。公元前682年秋的一天，宋闵公同南宫长万在后宫博戏（古代的一种赌局），闵公的宠姬也在旁边观看。长万看着她们说："还是鲁宫的美女漂亮，天下诸侯没有比做鲁君更快活的了！"闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜，听了这话很不高兴，就嘲笑长万说："像你这种当俘虏的人怎么懂得美不美呢？"这一下触到了南宫长万的痛处，他顿时恼羞成怒，一拳就把闵公打死了。接着他又杀死大夫仇牧和太宰华督，另立公子游为君。宋国公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫是宋国始祖微子启的后裔，名叫大心，他把这些公族子弟及他们的随从聚合起来组成一支军队，又到曹国请来援军，逐杀了南宫长万及其同党，平息了这次内乱。闵公的弟弟宋桓公即位后，把大心封在萧为附属国，称为萧叔。萧国后来被楚国所灭，大心的后世子孙遂以封地命姓，称萧姓。古代嬴姓部落首领柏裔之后作士于萧，便以"萧"为姓，叫萧孟亏。其后沿袭姓萧。

萧姓生辰八字起名知识要点
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。
要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。
我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）。用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。所以我们在起名字、算命的时候，就一定要先找准用神，因为用神才是一个名字的关键。生辰八字起名

萧姓八字起名之姓氏五行属性

萧读音：xiāo字意五行：木姓名学笔画：18简体笔画：11部首：艹

萧
（蕭）
xiāo
即“艾蒿”。
冷落，没有生气的样子：萧然。萧瑟。萧索。萧飒。萧森。萧骚。萧疏。萧条。
〔萧萧〕ａ．象声词，形容马叫声或风声，如“风萧萧兮易水寒”；ｂ．头发花白稀疏的样子，如“华发萧萧老遂良，一身萍挂海中央”。
〔萧墙〕照壁，喻内部，如“祸起萧萧”。
姓。

笔画数：11；
部首：艹；
萧姓迁徙分布
萧姓，在台湾位居第二十七位，仅次于江姓和何姓。它也是由闽粤两地迁入台湾的。据台湾省文献会的调查统计，萧氏迁台的始祖，是于清康熙末年，自闽粤两地迁入的。康熙六十年（公元1721年）朱一贵率众起义，有粤籍义民萧能成等居于下淡水港；有诏安的萧姓人士，雍正年间，有萧明享入垦台湾县六甲乡；乾隆初年，有萧姓泉州人入垦武东堡枋桥头红毛社等庄；萧姓台湾籍人士就不难找到自己的来龙去脉了。
萧姓堂号
"定汉堂"：汉代陪人萧何，从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终帮助汉高祖，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。

萧姓历史名人 萧何：西汉大臣。秦二世元年（前209年）佐刘邦起义。刘邦率军入咸阳时，诸将皆忙于分取府库财物，他收取秦王朝的文献档案，掌握了全国的山川险要、郡县户口及当时社会状况。楚、汉矛盾激化时，他说服刘邦暂作战略退却，以保存汉军实力。楚汉战争中，他荐举韩信为大将，自以丞相身份留守关中，输送士卒、粮饷。汉朝建立后，他协助刘邦、吕后消灭韩信、英布等叛乱；推行与民休息政策，又参照《秦律》，制定《汉律》九章。萧统：南朝梁文学家昭明太子。梁武帝之子，天监元年立为太子。少时读遍儒家经典。及长，参与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，选出上至周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。萧朝贵：太平天国领导人之一。参加领导金田起义，任右弼又正军师，领前军主将，封西王八千岁。在攻打长沙时，中炮阵亡。南朝时有萧道成建立齐朝，共传三代五帝二十四年，接着萧衍建立梁朝，共传五代七帝八十六年。唐代有萧至忠、萧嵩、萧瑀等萧姓宰相十人，有散文家萧颖士，清代有画家萧云从。
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萧飞扬--《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。萧诚勇--《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢--《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。萧坚志--《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。萧宝璐--《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。萧承宇--《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。萧怀信--《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。萧怀瑾--《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。萧广志--《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。萧嘉树--《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。萧秉德--《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。萧淑离--《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。萧翼遥--《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。萧休德--《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。萧辰星--《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。萧淑尤--《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。萧耀灵--《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。萧凯风--《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。萧琬琰--《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。萧冬荣--《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。萧博衍--《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。萧自清--《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。萧昂驹--《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。萧绎心--《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。萧高翔--《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。萧怀德--《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德--《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。萧显荣--《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。萧晏晏--《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。萧幼清--《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。萧盛德--《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。萧静闲--《招魂》：“静闲安些”。萧振理--《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。萧慈仁--《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。萧贤俊--《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。萧逾明--《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。萧舒志--《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。萧凌恒--《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。萧诚贞--《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。

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